PRIMEIRO MANDAMENTO DA LEI DE DEUS

Explanação do Primeiro Mandamento da Lei de Deus segundo o COMPÊNDIO DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA

   "Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento"

   O PRIMEIRO MANDAMENTO: EU SOU O SENHOR TEU DEUS. NÃO TERÁS OUTROS DEUSES ALÉM DE MIM

    O que implica a afirmação de Deus: "Eu sou o Senhor teu Deus" (Ex 20,2)?

        Implica, para o fiel, guardar e praticar as três virtudes teologais e evitar os pecados que a elas se opõem. A fé crê em Deus e rejeita o que lhe é contrário, como, por exemplo, a dúvida voluntária, a incredulidade, a heresia, a apostasia, o cisma. A esperança espera com confiança a bem-aventurada visão de Deus e a sua ajuda, evitando o desespero e a presunção. A caridade ama a Deus acima de tudo; recusam-se, portanto, a indiferença, a ingratidão, a tibieza, a acídia ou preguiça espiritual, o ódio de Deus, que nasce do orgulho.

   O que comporta a Palavra do Senhor: "Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele prestarás culto" (Mt 4,10)?

        Comporta: adorar a Deus como Senhor de tudo o que existe; prestar-lhe o culto devido individual e comunitariamente; orar a ele com expressões de louvor, de agradecimento e de súplica; oferecer-lhe sacrifícios, sobretudo o espiritual, da nossa vida, unido ao sacrifício perfeito de Cristo; manter as promessas e os votos feitos a Ele.

         Todo homem tem o direito e o dever moral de procurar a verdade, especialmente no que diz respeito a Deus  e à sua Igreja e, uma vez conhecida, abraçá-la fielmente, prestando a Deus um culto autêntico.

   O que proíbe Deus quando manda: "Não terás outros deuses além de mim" (Ex 20,2)?

   Este mandamento proíbe:

   a) o politeísmo e a idolatria que diviniza uma criatura, o poder, o dinheiro, até o demônio;

   b) a superstição, que é um desvio do culto devido ao verdadeiro Deus e se exprime também nas várias formas de adivinhação, magia, feitiçaria e espiritismo;

   c) a irreligião, que se exprime em tentar a Deus com palavras ou atos, no sacrilégio, que profana pessoas ou coisas sagradas, sobretudo a Eucaristia, na simonia, que pretende adquirir ou vender as realidades espirituais;

  d) o ateísmo, que rejeita a existência de Deus, fundando-se muitas vezes numa falsa concepção da autonomia humana; 

   e) o agnosticismo, para o qual nada se pode saber sobre Deus, e que compreende o indiferentismo e o ateísmo prático. 

   O mandamento de Deus: "Não farás para ti imagens esculpidas..." (Ex 20,3) proíbe o culto das imagens?

   No Antigo Testamento, esse mandamento proíbe representar o Deus absolutamente transcendente. A partir da Encarnação do Filho de Deus, o culto cristão das sagradas imagens é justificado (como afirma o segundo Concílio de Niceia, de 787), pois se fundamenta no Mistério do Filho de Deus feito homem, no qual o Deus transcendente se torna visível. Não se trata de uma adoração da imagem, mas de uma veneração de quem nela é representado: Cristo, a Virgem, os Anjos, e os Santos.