SAUDAÇÕES E BOAS VINDAS

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO! PARA SEMPRE SEJA LOUVADO!

Caríssimos e amados irmãos e irmãs em Nosso Senhor Jesus Cristo! Sêde BEM-VINDOS!!! Através do CATECISMO, das HOMILIAS DOMINICAIS e dos SERMÕES, este blog, com a graça de Deus, tem por objetivo transmitir a DOUTRINA de Nosso Senhor Jesus Cristo. Só Ele tem palavras de vida eterna. Jesus, o Bom Pastor, veio para que Suas ovelhas tenham a vida, e com abundância. Ele é a LUZ: quem O segue não anda nas trevas.

Que Jesus Cristo seja realmente para todos vós: O CAMINHO, A VERDADE, A VIDA, A PAZ E A LUZ! Amém!

sábado, 31 de agosto de 2013

O SANTO SACRIFÍCIO DA MISSA

   A oblação do altar reproduz e renova a imolação do Calvário para perpetuar a sua recordação e nos aplicar os seus frutos. 
   Daríamos tudo para ter estado ao pé da Cruz com a Virgem Maria, São João e Maria Madalena! 
  Durante a Santa Missa devemos unir-nos a Cristo, mas a Cristo imolado. Já tivemos ocasião de provar que na Missa temos Jesus ressuscitado, glorioso, impassível e imortal. Mas vimos outrossim que ali está Cristo imolado, segundo a expressão do Espírito Santo no Apocalipse V, 6: "Agnus tanquam occisus", isto é, O Cordeiro Vivo mas como se estivesse imolado. Em outras palavras: temos o Cordeiro oferecido como vítima; e é ao Seu sacrifício que Jesus nos quer associar. 
   
   "Vede depois da consagração" - diz D. Marmion - "o sacerdote, apoiando as mãos juntas no altar (gesto que significa a união do sacerdote e de todos os fiéis com o sacrifício de Cristo), faz esta oração: 'Nós Vos suplicamos, Deus todo-poderoso, que ordeneis que todas estas coisas sejam levadas ao Vosso altar sublime, à presença da Vossa divina Majestade'. 

   "A Igreja põe aqui em relação dois altares: o da terra e o do céu; não porque no santuário dos céus haja um altar material; mas é que a Igreja quer indicar que há só um sacrifício: a imolação que misticamente se realiza na terra é uma só com a oblação que Jesus Cristo, nosso Pontífice, faz de Si mesmo no seio do Pai, a quem oferece por nós as satisfações da Sua Paixão. 'Estas coisas, diz Bossuet, são na verdade o corpo e o sangue de Jesus, mas são este corpo e este sangue com todos nós, com nossos votos e orações  e tudo isto junto forma uma mesma oblação'.

   "Assim, neste momento solene, somos introduzidos "no Santuário da Divindade"; mas somo-lo por Jesus e com Ele; e ali, diante da Majestade infinita, na presença de toda a corte celestial, somos apresentados com Cristo ao Pai para que o Pai 'nos cumule de todas as graças e bênçãos celestes'.

   "Oh! Se a nossa fé fosse viva, com que respeito assistiríamos a este Santo Sacrifício! Com que cuidado procuraríamos purificar-nos de qualquer mancha, a fim de sermos menos indignos de entrar, após o nosso chefe, no Santo dos Santos, para ali sermos, com Cristo, 'hóstia viva'! Como muito bem diz São Gregório, Jesus Cristo só será nossa hóstia quando nos oferecermos a nós mesmos, para participarmos, pela nossa generosidade e pelos nossos sacrifícios, na Sua vida de imolação. 

   No próximo post, se Deus quiser falaremos da Comunhão. 

sábado, 10 de agosto de 2013

A EUCARISTIA: Mistério de Fé

   A Santa Igreja intercalou na fórmula da consagração do cálice estas palavras: "Mysterium fidei" (Mistério de fé). Quer assim nos ensinar que a Eucaristia é o mistério por excelência de nossa fé. Na verdade é um mistério que, mais do que os outros, se furta a toda a lei natural. Outrossim, contém em sua sacramentalidade os demais mistérios.  Vejamos neste post estes dois pontos: 
   
   1-  Em cada mistério de Nosso Senhor Jesus Cristo se encontra alguma sombra para a nossa fé ser meritória. Esta fé, porém, é sempre ajudada por uma luz que brilha nos mistérios: em todos eles vemos manifestar-se a inefável união da Divindade com a Humanidade. Por exemplo, no presépio, vemos apenas um menino; sem a fé, não reconheceríamos n'Ele o Filho de Deus; mas ouvimos o voz dos Anjos do céu celebrar a vinda do Salvador; vemos também uma estrela maravilhosa conduzir a Seus pés os reis do Oriente. - No Batismo de Jesus, vemos apenas um homem que se submete a um rito de penitência; mas do Céu ouve-se a voz do Pai Eterno que proclama ser aquele homem o Seu Filho muito amado, em quem pôs as Suas complacências. - No Tabor, na Transfiguração, a fé tem um poderoso auxílio: a glória da Divindade que penetra a Humanidade de Jesus reflete-se nela. -  Em contrapartida, no Calvário, a Divindade está velada, quando Jesus morre na cruz; o Centurião, no entanto, proclama que Ele é o Filho de Deus; a própria natureza, pelas perturbações que sofre naquele instante único, presta solene homenagem ao seu Criador. - Na Ressurreição, Jesus resplandece de glória; mas, ao mesmo tempo, prova aos Apóstolos que é sempre o mesmo, homem perfeito e Deus perfeito; deixa que Lhe toquem, come com eles, mostra-lhes as cicatrizes das chagas para lhes provar que não é um espírito, mas o mesmo Jesus com quem viveram três anos. 
   No mistério da Eucaristia, porém, a Divindade e a Humanidade, em vez de se revelarem, desaparecem ambas dos nossos sentidos. Na Eucaristia só a fé pura tem lugar, baseada unicamente na palavra de Jesus - "Este é o meu corpo, este é o meu sangue". 


 2- A Eucaristia é também um "mistério de fé" por excelência porque contém em si os demais mistérios. Com efeito, na Santíssima Eucaristia estão a Encarnação e a Redenção, pois que o pão e o vinho contêm o Filho de Deus humanado para nos remir. Aqui está a Trindade, pois que na Eucaristia encontramos não só a humanidade do Salvador como a sua divindade. Aqui está a Graça, pois que o Sacramento é a fonte transbordante e principal de nossa vida sobrenatural. Aqui está a Igreja, pois que a Eucaristia é por excelência o tesouro do Corpo Místico, o centro do culto, o Sacramento da unidade dos fiéis. Aqui estão os Novíssimos, pois que a Eucaristia é penhor da ressurreição e da glória futura. Como dizia Pio XII, a Eucaristia é "a cúpula e como que o centro da religião cristã".
   Assim, sob forma real embora sacramental, a Eucaristia enfeixa a economia inteira de nossa salvação. 
   Terminemos este artigo com as palavras de Leão XIII: "Nada mais apto a reconduzir aos espíritos o vigor e o fervor da fé, que o mistério eucarístico, propriamente chamado o mistério da fé; por uma especial abundância e variedade de milagres, ele sozinho contém tudo o que está acima da natureza".