O plano do amor infinito que quer unir os homens com Deus, que quer fazê-los participar na natureza e vida divinas, encontra a sua plena e máxima realização na Eucaristia. De fato, na Hóstia consagrada não temos só o Corpo, Sangue e Alma de Cristo, mas temos também a Sua Divindade de Filho de Deus e, por isso, toda a Divindade. Que meio mais poderoso podia encontrar Deus para nos unir a Ele, para nos tornar participantes da Sua natureza e da Sua vida? Onde encontrar alimento mais vital que o Corpo de Cristo que, pela Sua união pessoal com o Verbo, é fonte da vida e da graça? Dando-Se-nos em alimento, Jesus nutre-nos com a Sua substância, assimilando-nos a Si, comunica-nos pessoalmente a vida divina. Também por meio dos outros sacramentos Jesus nos dá a graça e, por conseguinte, nos dá parte na vida divina. Nestes, porém, só existe a Sua ação e unicamente no momento em que o sacramento é administrado - por exemplo, no momento em que o sacerdote nos absolve dos pecados - Jesus, com a Sua virtude operante, produz em nós a graça. Na Eucaristia, pelo contrário, o próprio Jesus feito sacramento, vem pessoalmente a nós na integridade da Sua Pessoa de Homem-Deus. Recebendo a sagrada Hóstia, não temos apenas a ação de Cristo na nossa alma, mas temos real e fisicamente presente a Sua Pessoa. Não temos somente um aumento de graça, mas Jesus, fonte de graça; nem só uma nova participação de vida divina, mas sim o Verbo Encarnado que nos leva consigo ao seio da Divindade... (P. Gabriel de Sta. M. Madalena, O.C.D. INTIMIDADE DIVINA).
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