O PAPA -31ª LIÇÃO

O CHEFE DA IGREJA É O PAPA

   Jesus deu à sua Igreja um chefe supremo, a quem todos devem obedecer. A este chefe supremo chamamos  Papa.

   Jesus tinha morrido e ressuscitado, e em breve ia subir ao céu. Então apareceu aos apóstolos à beira dum lago, abençoou-lhes a pescaria, comeu com eles e depois disse a São Pedro, que primeiro se chamava Simão: "Simão, filho de João, tu me amas?" São Pedro respondeu: "Senhor, vós sabeis que eu vos amo". E Jesus disse: "Sê o pastor dos meus cordeiros, e das minhas ovelhas". E isto Jesus repetiu por três vezes.

   Todos os fiéis, também os apóstolos, são ovelhas do Senhor. Jesus fez São Pedro pastor de todas as ovelhas, também os apóstolos deviam obedecer a São Pedro. Nosso Senhor fez São Pedro chefe da Igreja. O chefe da Igreja chama-se Papa. Jesus fez São Pedro Papa.

   São Pedro morreu crucificado de cabeça para baixo. Mas São Lino foi posto no seu lugar, isto é, São Lino foi o primeiro sucessor de São Pedro. São Lino foi o segundo papa. São Lino também foi morto pelos pagãos. Depois da morte de São Lino, foi Papa São Anacleto, depois São Clemente, e assim por diante, até ao Papa que agora vive em Roma (Francisco). O Papa é o sucessor de São Pedro, chefe da Igreja.

   Dizemos que o Papa é o chefe visível da Igreja. "Visível" quer dizer que se pode ver. Agora compreendemos que é a mesma coisa, se Jesus manda alguma coisa e se a Igreja (isto é: o Papa com os Bispos) manda alguma coisa. Jesus fez São Pedro Papa.

   Numa família o pai sai para uma viagem e diz aos filhos: Meus filhos, vosso irmão mais velho fica aqui e governará em meu nome. Deveis obedecer-lhe. Quem lhe obedece, é a mim que obedece. Quem o despreza é a mim que despreza. Assim dizendo, o pai vai-se embora. Agora um dos filhos, o João, não quer fazer o que o irmão mais velho manda. A quem despreza o João? João despreza o pai; pois é por ordem do pai que o irmão mais velho governa.

   Assim é a Igreja. O chefe da Igreja é Jesus Cristo. Como aquele pai saiu de casa, assim Jesus saiu da terra e subiu ao céu e nos deixou o Papa e os Bispos para governar em seu nome. Quem obedece os Bispos e o Papa, obedece a Jesus, Quem despreza os Bispos e o Papa despreza a Jesus Cristo. Jesus mesmo o disse.

   O Papa e os Bispos mandaram comungar pelo menos uma vez por ano. Quem não quer comungar uma vez por ano despreza a Jesus Cristo.

   Os Bispos e o Papa mandam jejuar e abster-se de carne em certos dias. Quem naqueles dias come carne ou não jejua não tendo dispensa, despreza a Jesus Cristo. Jesus disse: "Quem não obedece à Igreja seja considerado pagão". Quem não obedece à Igreja não deve chamar-se católico, pois Jesus disse que há de ser considerado como pagão.

   EXEMPLO

   Átila era rei dos hunos. Ele veio da África com seu povo selvagem e passou por toda Europa. Venceu todos os que lhe foram ao encontro, sujeitou muitos povos, saqueou muitas cidades e queimou muitas aldeias. Ninguém podia contra ele.

   Átila ouviu dizer que na cidade de Roma havia muitos tesouros, e foi com seu exército a Roma para roubar tudo e queimar a cidade. O povo de roma estava com muito medo deste rei terrível, e pediu ao Papa que lhes valesse.

   O Papa, como já vimos, mora em Roma. O Papa saiu da cidade e foi ao encontro do rei Átila. O Papa encontrou-se com o exército  e mandou ao rei que voltasse dali e não entrasse em Roma. O rei ficou com muito medo e mandou logo o exército voltar.

   Um amigo do rei lhe disse: "Mas como é possível?! Vossa Majestade não teve medo de reis poderosos que vinham com grandes exércitos; e agora tem medo desse velho?!" Átila respondeu: "Não tinha medo daquele velho, mas sim do homem que estava a seu lado". O rei tinha visto São Pedro que, todo armado, estava ao lado do Papa.

   O Papa é o sucessor de São Pedro e por isso e chefe visível da Igreja.

ALGUMAS PÁGINAS DA HISTÓRIA DO CONCÍLIO VATICANO II - 1ª página

Observações preliminares dos vários posts sobre a assunto:

1 - Estas páginas serão extraídas do Livro "O RENO SE LANÇA NO TIBRE", escrito por Ralph Wiltgen S.B.D. 

2 - No prefácio de seu livro o autor assim se auto-apresenta: "Na minha qualidade de padre, jornalista poliglota e membro da Sociedade Missionária, Internacional e Inter-Racial Sociedade do Verbo Divino, tinha inúmeras ocasiões de entrar em contato direto com os Padres Conciliares. Eles não demoraram em descobrir a imparcialidade de meus noticiários, o que me permitiu obter informações de primeira mão, tanto da parte dos conservadores como dos liberais. De fato, as correntes minoritárias procuraram muitas vezes entrar em contato comigo e me forneceram informações com exclusividade. Para escrever a presente história tive acesso a todos os documentos oficiais comunicados aos Padres Conciliares, durante as quatro sessões. Além disso, pude tomar conhecimento de cartas particulares ou oficiais, das atas das sessões e de numerosos documentos difundidos pelas Conferências Episcopais. Minha permanência em Roma durante toda a redação desta obra revelou-se extremamente útil, pois me permitiu obter, depois do Concílio, informações suplementares". 

3 - Achei esta uma fonte muito segura, exatamente pela imparcialidade do autor, que, sendo padre, também tinha uma maior facilidade em conseguir as informações, sobretudo tendo em vista, que o Padres Conciliares discutiam as questões em latim. O Padre Ralph, talvez mais do que ninguém, tinha todas as condições para dar uma história exata do Concilio Vaticano II. É evidente que o ideal seria ler todo o livro. Mas, sabemos que nem todos têm condições de fazê-lo. Assim, no intuito de ajudar muitos pessoas, pensei em apresentar , pelo menos algumas páginas de tão precioso livro. 

O Papa João XXIII que iniciou o Concílio Vaticano II.
Era uma quinta-feira, 11 de outubro de 1962, festa da
Maternidade Divina da Bem-Aventurada Virgem Maria.

 O primeiro esquema a ser tratado no Concílio foi o da LITURGIA. Eis dele a primeira página que extraí:

   "Mons. Dante, Secretário da Congregação dos Ritos, se pronunciou com força contra o esquema sobre a liturgia. A legislação sobre o assunto, disse, deveria continuar como prerrogativa exclusiva da Santa Sé. O latim deveria continuar a ser a língua da liturgia e as línguas vulgares não deveriam ser usadas a não ser para as instruções e para certas orações. Sua intervenção foi apoiada por três outros membros da Cúria: o Cardeal Bacci, da Congregação dos Ritos, que era considerado o mais eminente latinista do Vaticano; Mons. Parente, Consultor da Congregação dos Ritos e primeiro assessor do Cardeal Ottaviani no Santo Ofício; e Mons. Staffa, Secretário da Congregação dos Seminários e Universidades. O Cardeal Siri, Arcebispo de Gênova, um dos chefes do movimento conservador, sugeriu a criação de uma Comissão Mista composta de membros das Comissões de Teologia e de Liturgia, com a incumbência de fazer a revisão de todo o esquema.

   No dia 30 de outubro, dia seguinte a seu 72º aniversário, o Cardeal Ottaviani interveio para protestar contra as modificações radicais a que se estava propondo submeter a Missa. "Estamos procurando suscitar o espanto, até o escândalo no povo cristão, introduzindo modificações em um rito tão venerável que foi aprovado através de tantos séculos e que continua sendo tão familiar? Não está certo tratar o rito da Santa Missa como se fosse um pedaço de pano que se submete à moda, segundo a fantasia de cada geração". Falando sem ler; em razão de sua cegueira parcial, ele ultrapassou os dez minutos a que se tinha pedido que todos se limitassem. O Cardeal Tisserant, decano dos Presidentes do Concílio, mostrou seu relógio ao Cardeal Alflink que presidia a sessão. Quando o Cardeal completou quinze minutos com a palavra, o Cardeal Alflink tocou a sineta. Mas o orador estava tão empolgado com o assunto que não a escutou - a não ser que a tenha deliberadamente ignorado. A um sinal do Cardeal Alflink, um técnico desligou o microfone. O Cardeal Ottaviani verificou o fato apalpando seu microfone, e humilhado teve que voltar a seu lugar. O mais poderoso Cardeal da Cúria tinha sido reduzido ao silêncio e os Padres Conciliares aplaudiram com alegria.

   Repetidas vezes os oradores seguintes pediram que o texto integral do esquema sobre a liturgia fosse distribuído aos Padres Conciliares como sugerira o Cardeal Frings. Estava generalizada a impressão de que altas influências, agindo por trás dos bastidores, eram responsáveis pela redução do texto original. Finalmente a situação foi esclarecida pelo Cardeal Confalonieri, membro da Cúria e presidente da subcomissão de emendas, seção da Comissão Central Pré-Conciliar a quem todos os projetos tinham que ser submetidos. No dia 5 de novembro, ele anunciou aos Padres Conciliares que sua subcomissão era a única responsável pelas modificações levadas a efeito.

   Esta declaração pública foi considerada como um novo triunfo para os liberais. Ela foi seguida de um outro triunfo ainda mais impressionante: a reinclusão da maior parte dos trechos - inclusive as "Declarações" - que tinham sido cortadas do projeto original". 

O PAI-NOSSO - ( I ) - 27ª LIÇÃO

- QUAL A ORAÇÃO MAIS BONITA?

- O PAI-NOSSO PORQUE FOI JESUS CRISTO QUE O ENSINOU PELA PRIMEIRA VEZ.

   Um dia Jesus estava rezando. Os apóstolos viam como Jesus sabia rezar. Todo o corpo do Senhor estava na posição mais respeitosa. Toda a alma do Senhor pensava só em Deus. Então os apóstolos também queriam saber rezar assim. Quando o Senhor acabou, os apóstolos disseram: "Senhor, ensinai-nos a rezar". E Jesus lhes ensinou a rezar o Pai-Nosso.

   Jesus sabe como se reza melhor. Jesus acha que o Pai-Nosso é a melhor oração. Quem não sabe outra oração e não sabe ler pode todo o tempo da Missa ou da Novena rezar o Pai-Nosso. Pois melhor oração do que o Pai-Nosso não há. Quando rezamos o Pai-Nosso, não devemos dizer só as palavras, como um papagaio. Também devemos saber o que dizemos a Deus.

   Quem vai falar a alguém, chama-lhe pelo nome ou título. Por exemplo: ninguém diz ao vigário: "VOCÊ", dê-me um santinho". Mas dizemos: "Senhor vigário, dê-me um santinho".

   O título que damos a Deus é "Pai nosso". Jesus quer que chamemos a Deus "nosso Pai": pois Deus nos fez. Deus dá-nos comida, bebida, roupa, casa, como um bom pai. Por isso dizemos: Pai nosso, e principiamos a nossa oração com confiança. Sabemos que falamos ao nosso Pai.

   Para logo levantar o nosso pensamento ao céu, ajuntamos: "que estais no céu". Bem sabemos que Deus está no céu, na terra e em todos os lugares. Mas quando vamos rezar, lembramos-nos principalmente de que Deus, nosso Pai, está no céu, e levantamos o pensamento para o céu.

   Santo Inácio diz que é bom, antes de rezar, imaginar como Deus está no céu, sentado num trono e todos os anjos e santos ajoelhados diante dele. Ajoelhemo-nos também no meio dos anjos e santos e vamos falar ao Pai do céu. Quem está pensando assim já não repara em outras coisas, nas lembra-se de Deus. Nosso Senhor quer que no princípio da oração pensemos em Deus, levantando  nosso pensamento para o céu.

   Lembrando-nos assim do céu, rezamos com mais respeito. Por isso dizemos: "Pai nosso que estais no céu".

EXEMPLO

   Certa vez foi uma velhinha ter com São Francisco e lhe disse: "Padre, eu não consigo rezar o Pai-Nosso". E São Francisco lhe perguntou por quê. Ela respondeu: "É que quando começo a rezar e digo"Pai-Nosso que estais no céu", só em pensar que Deus é meu Pai, eu fico tão alegre e tão admirada que não consigo ir adiante".

INVOCAÇÃO } Pai nosso que estais no céu,

                            1ª - Santificado seja o vosso Nome,

                            2ª - Venha a nós  o vosso Reino,

                            3ª - Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.

                            4ª - O pão nosso de cada dia nos dai hoje.

  PETIÇÕES }  5ª - Perdoai as nossas (dívidas) ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido; (os nossos devedores). 

                            6ª - E não nos deixeis cair em tentação,

                            7ª-  Mas livrai-nos do mal.

CONCLUSÃO }      Amém.

NB: Em francês sempre foi traduzido: perdoais nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos têm ofendido. Portanto assim rezavam até os santos, como Santa Terezinha, o Santo Cura d'Ars etc.  Em Portugal também sempre se traduziu assim. Santo Antônio de Lisboa, enquanto esteve em Portugal, sempre rezou assim; e quando foi para a Itália, passou a rezar: perdoai nossas dívidas, porque assim era na Itália. 

O PAI-NOSSO - II - 28ª LIÇÃO

   OS TRÊS PRIMEIROS PEDIDOS

   No Pai-Nosso fazemos a Deus sete pedidos. Os três primeiros são para a glória de Deus, os outros quatro para as nossas necessidades.

   Para a glória de Deus dizemos: Santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade.

   Com este três pedidos cumprimos o dever que temos de adorar a Deus e agradecer-lhe os seus benefícios. Dizemos: "Santificado seja o vosso nome". Santificado quer dizer "louvado e honrado". Com estas palavras pedimos que o nome de Deus seja louvado por todos os homens. Desejamos que todos os homens creiam em Deus e o amem sobre todas as coisas. "Santificado seja o vosso nome". Com estas palavras também adoramos a Deus.

   Dizemos: "Venha a nós o vosso reino". O reino de Deus é o céu. Com estas palavras pedimos o céu. Pedimos que Deus nos ajude a viver de maneira que ganhemos o céu.

   Um reino é um país com muitas pessoas que obedecem ao mesmo rei. Assim o céu é o reino de Deus, porque ali há uma multidão  de anjos e santos que obedecem todos ao mesmo Rei. O Rei do céu é Deus.

   Dizemos: "seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu". Para entrar no reino dos céus é preciso fazer a vontade de Deus. Com estas palavras pedimos que Deus nos ajude a fazer a Sua vontade, e a sofrer com paciência os sofrimentos que Ele nos mandar.

   Quem faz a vontade de Deus não peca: pois pecar é não fazer o que Deus manda. Quando dizemos: "Seja feita a vossa vontade", pedimos que não cometamos pecado.

   E como queremos fazer a vontade de Deus? Queremos fazer a vontade de Deus como os anjos  no céu a fazem. Os anjos são representados com asas, porque estão sempre prontos a fazer logo a vontade de Deus. Todos os anjos que estão no céu sempre fizeram em tudo a vontade de Deus: nunca cometeram pecado algum.

   Como os anjos no céu fazem a vontade de Deus, assim nós na terra a queremos fazer: "seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu".

EXEMPLO

   Uma mãe tinha um filhinho, que estava muito doente. Achava-se desesperada. O vigário queria consolar a pobre mulher e rezava junto à criança assim: "Meu Deus se for da vossa vontade, dai a saúde a esta criança". Mas a mãe o interrompeu e disse: "Não reze assim, senhor vigário. Deve ser da vontade de Deus que meu filho fique bom". E continuou a rezar , sem a condição de que fosse a vontade de Deus. Contra toda a esperança, o filho ficou bom. Mas o menino cresceu, entregou-se a todos os vícios, foi a vergonha da família e a infelicidade da mãe, e morreu como criminoso, condenado à morte. Então a mãe compreendeu que teria sido melhor entregar a vida de seu filho nas mãos de Deus e dizer: "Seja feita a vossa vontade, assim na terra, como no céu".

"O SENHOR DEU, O SENHOR TIROU; COMO O SENHOR QUIS, ASSIM SE FEZ: SEJA SEMPRE BENDITO O NOME DO SENHOR".

O PAI-NOSSO - III - 29ª LIÇÃO

OS OUTROS QUATRO PEDIDOS

   Dizemos: "O pão nosso de cada dia nos dai hoje". Pedimos nestas palavras: pão, café, carne, peixe, pirão, água, ar, casa, roupa, saúde. Mas Jesus não quis especificar tudo isso no Pai-Nosso. Por isso resumiu tudo numa palavra: "O pão nosso". Em quase todos os países, o pão é a comida principal do povo. Por isso o "pão de cada dia" quer dizer "tudo quanto nos é preciso para o nosso corpo". Quando, por exemplo, um homem tem alguns bens guardados para a velhice, dizemos: "Ele já tem pão para a velhice".

   Pedindo o pão de cada dia, pedimos o sustento necessário para o nosso corpo: comida, bebida, casa, roupa e tudo de que precisamos.

   Quem não pede ao Pai do céu o pão de cada dia, não deve admirar-se quando este lhe falta. Mas o homem não precisa só de alimento para o seu corpo, também para sua alma. Por isso, dizendo: "O pão nosso de cada dia nos dai hoje", de certo podemos também pedir o alimento de que a nossa alma tem fome, isto é, as verdades que Jesus ensinou, o Santíssimo Sacramento e tudo quanto é necessário à salvação de nossa alma.

   Dizemos: "Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido".

   As nossas ofensas são os nossos pecados. Os que nos têm ofendido são aqueles que nos fizeram qualquer mal. Pedimos a Deus perdão dos nossos pecados. Mas Deus não quer perdoar os nosssos pecados, se nós não perdoamos àqueles que nos ofenderam.

   Certa vez, perguntou o Duque de Guise a um protestante: "Que mal te fiz para que quisesses matar-me"?  - "Não me fizeste nenhum mal, respondeu o protestante, mas a minha religião ordenava-me que te matasse". - "Se a tua religião, replicou o duque, te impunha assassinar-me, a minha ordena-me que te perdoe."

   Dizemos: "Não nos deixeis cair em tentação". Tentar quer dizer chamar para o pecado. O demônio trabalha para que nós cometamos pecado. Isso é tentar. As nossas inclinações más chamam-nos ao pecado; isto é também tentação. Mas o demônio não nos pode fazer mal algum, se nós não consentirmos. O demônio é como um leão preso na jaula. O leão só morde quem entra na jaula. Assim também, o demônio só nos pode fazer mal, se nós quisermos.

   Manuel vai à casa de José e vê algum dinheiro na gaveta. Ouve uma voz no seu coração: "Tira este dinheiro para comprar doce". É uma tentação. Se Manuel faz o que o demônio quer, caiu na tentação. Mas Manuel diz: "Não, Deus mandou não furtar! Eu não toco no alheio". Manuel não caiu na tentação; Manuel venceu a tentação.

   Dizemos no Pai-Nosso: "Livrai-nos do mal." Com estas palavras pedimos que Deus nos livre de tudo o que prejudique ao corpo e à alma. Pedimos que Deus nos livre de doenças, enchentes, incêndios, perseguição de inimigos, perda de nossos bens, guerra e outras misérias e catástrofes. Mas, antes disso pedimos que Deus nos livre do maior mal do mundo, do pecado, principalmente do pecado mortal e dos castigos do pecado; do inferno, do purgatório. Destes e de todos os outros males do corpo e da alma, pedimos a Deus que nos livre, enquanto estes males não sejam necessários para a salvação da alma e para os planos da Providência divina. Acabamos o Pai-Nosso com a palavra "Amém". Quer dizer: "Assim seja".

EXEMPLO

   Jesus Cristo ensinou o Pai-Nosso no monte das Oliveiras. No local foi construída uma igreja e depois um Carmelo. Nas paredes da Igreja vemos o Pai-Nosso escrito em todas as línguas do mundo. Inclusive em português está escrito em português antigo e no português atual. E é claro, está escrito com todo destaque na língua de Jesus, ou seja, no aramaico e também no hebraico.

   Estive lá em agosto do ano 2000. Nosso guia era da religião judaica. Mas pedimos a ele que lesse o Pai-Nosso em aramaico e hebraico para que a gente tivesse uma idéia de como Jesus ensinou o Pai-Nosso. O Judeu, então, leu. Mas percebemos que ele não falou a Amém. E é claro, lá estava o Amém. Perguntamos a ele porque ele não quis falar o Amém. Ele respondeu: "Eu sou da religião judaica e, se eu disser Amém estarei confirmando o que Jesus ensinou. Mas nós judeus não aceitamos a Jesus. 

  

A AVE-MARIA - 26ª LIÇÃO - 2ª parte

   Vimos que a primeira parte foi feita pelo Arcanjo Gabriel e por Santa Isabel: O Anjo disse: "Ave, Maria, cheia de graça. o Senhor é convosco". Santa Isabel disse: "Bendita sois entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre". Estas palavras contêm os louvores, os elogios da Virgem . A estes louvores a Igreja acrescentou o  nome de Jesus e um pedido: "Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém".

Chamamos a Maria "MÃE DE DEUS". Jesus recebeu sua natureza humana de Maria Santíssima. Por isso Jesus é Filho de Maria. Maria é Mãe de Jesus. Jesus é Deus. Por isso Maria é Mãe de Deus. Pois não há dois Filhos, um de Deus e outro de Maria. Mas há um Filho só, o Filho de Deus e o Filho de Maria, porque recebeu uma natureza de Deus e outra de Maria.

   Quando pedimos a Nossa Senhora que rogue por nós, chamamos-lhe Mãe de Deus: pois sabemos que Deus nos dará tudo o que sua Mãe pedir para nós. Pedimos que Maria rogue por nós, isto é, "peça por nós". Dizendo estas palavras podemos pensar em qualquer coisa de que precisamos.  Pedimos, então, que Maria peça isso para nós.

   Dizemos que somos "pecadores", para que Nossa Senhora tenha pena de nós, pobres pecadores. Um mendigo mostra suas doenças quando pede esmola. Assim nós mostramos a nossa grande doença, o pecado, para que Maria nos ajude mais.

   Pedimos que Maria nos ajuda agora, isto é, na hora mesma em que pedimos. Mas também pedimos que Maria nos ajude na hora da nossa morte.

   Nesta hora o demônio faz tudo para nos seduzir ao pecado. Precisamos de defesa. Maria venceu o demônio e nos defenderá dele. Convém muito rezar a Ave-Maria. No rosário rezamos quase só Pai-Nossos e Ave-Marias. Já por isso é uma oração muito boa. Nossa Senhora gosta e quer que cada dia rezemos o Rosário ou então o Terço. REZEMOS O TERÇO TODOS OS DIAS.

   Se nós rezássemos muitas vezes e bem o Terço, depressa seríamos santos e cometeríamos menos pecados, e pela nossa oração muitos protestantes e outros afastados da Igreja se tornariam católicos.

EXEMPLO

   Santo André Avelino estava muito doente, e já perto da agonia, e eis que lhe apareceram muitos demônios para o tentar. Um mostrou-lhe seus pecados e lhe disse: teus pecados são grandes demais para serem perdoados. Outro lhe falou do juízo terrível de Deus para assustá-lo. Mas o santo sabia que o melhor remédio contra a tentação é recorrer a Nossa Senhora e pôs-se a rezar a Ave-Maria, e ao dizer as palavras: "Rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte", de repente todos os demônios desapareceram e o santo teve paz nos seus últimos momentos. Morreu tranquilamente, porque os demônios fugiram todos.

Cantemos: BENDITO ROSÁRIO DA VIRGEM MARIA, CAMINHO SEGURO QUE À GLÓRIA NOS GUIA!   A AVE-MARIA, DOCE SAUDAÇÃO. QUE TERNURA ENCERRA ! QUE CONSOLAÇÃO!

A ORAÇÃO - 24ª LIÇÃO

- QUE É REZAR?

- É CONVERSAR COM DEUS.

   Rezar é conversar com Deus. Nós precisamos rezar para podermos ir para o céu. Quem reza se salva, quem não reza se condena.

   Havia guerra entre o povo de Deus e os pagãos. O chefe do povo de Deus - dos israelitas - era Moisés. A batalha entre os dois exércitos foi numa planície. Moisés subiu a um monte e rezou. Moisés rezava com os braços levantados, como o padre faz ainda em algumas partes da Missa. Moisés pediu a Deus que os israelitas vencessem. Moisés falou com Deus. Rezar é falar com Deus. Então Deus fez um milagre para nos fazer compreender que é necessário rezar. Quando Moisés tinha as mãos levantadas e rezava, o seu povo vencia. Mas quando Moisés baixava as mãos, e não rezava, logo os pagãos venciam e os israelitas eram derrotados. Então dois homens vieram sustentar os braços de Moisés em posição de rezar até que os pagãos fossem completamente derrotados.

   Com este acontecimento Deus quis nos ensinar que é necessário rezar. Quando rezamos Deus nos ajuda, quando não rezamos Deus nos desampara. Quando sempre fazemos bem as nossas orações, Deus nos ajuda a vencer os inimigos da alma e também os inimigos do nosso corpo. Quando rezamos pouco ou não rezamos, os nossos inimigos ficam mais fortes, porque Deus não nos ajuda mais.

   É necessário falar com Deus. Se um mendigo quer que um rico o ajude, há de pedir. Se não pedir, o rico não virá facilmente trazer-lhe suas esmolas. Deus é rico, nós somos pobres. Se quisermos receber de Deus graças e benefícios, devemos pedir.

   Para rezar não basta dizer as orações com a boca. Isto até um papagaio pode aprender. Mas um papagaio não reza, nem que aprenda o Pai-Nosso inteiro: porque o papagaio não pensa no que diz. Assim alguns dizem as orações só com a boca, sem pensar em Deus e nos santos. Isso não é rezar. A oração feita com o pensamento em outras coisas, não é aceita por Deus. Cantar hinos religiosos é uma oração muito boa, mas de nada vale cantar só com a boca; devemos pensar em Deus ou nos santos ou nas palavras que cantamos.

   Também devemos todos agradecer a Deus, que nos deu tudo, nosso alimento, nossa casa, nossa roupa, que nos livrou do pecado original por sua morte na cruz, que nos deu seus santos sacramentos para ganharmos o céu, e por muitos outros benefícios. Se um pobre recebe uma esmola de um rico e não agradece, o rico nunca mais lhe dá esmola. Assim Deus a muitos dá menos benefícios, porque não Lhe agradecem os que receberam.

   Devemos rezar muitas vezes, principalmente de manhã e de noite, antes e depois das refeições e sobretudo nas tentações, para não pecar. É tão bonito , quando uma família se reúne cada noite para rezar! Rezar o Terço em família! Oh! Como Deus protege tais lares, onde toda a noite se reza e se canta um hino ao Menino Jesus, a Nossa Senhora ou a algum santo.



EXEMPLO

   Era uma vez uma meninazinha que ia ser operada num hospital. Foi levada à mesa das cirurgias para ser anestesiada. O médico disse-lhe: "Se queres ser curada deves primeiro dormir". - Se devo dormir, quero rezar antes" foi a pronta resposta da pequena. Juntou as mãozinhas e fez a oração da noite até  às palavras: "Agora fecho alegremente meus olhos; meu anjo da guarda me vigia enquanto eu durmo". Nem é preciso dizer como tudo correu a mil maravilhas e como a piedosa meninazinha se recuperou rapidamente.